En un año potente para el cine español, los dos buques insignia, las dos películas que más aplausos se han llevado de la crítica y del público y que mejor recorrido han hecho en festivales, son también las que más nominaciones han logrado en la 40ª edición de los premios Goya. El próximo sábado en Barcelona, Los domingos (13 candidaturas), de Alauda Ruiz de Azúa, y Sirât (11), de Oliver Laxe, encaran un duelo que, visto el ex aequo de 2025, incluso podría acabar en empate.. Seguir leyendo
Los directores de ‘Los domingos’ (13 candidaturas) y ‘Sirât’ (11 selecciones), las películas más nominadas a los Goya 2026, dialogan sobre su tipo de cine, abierto a la complejidad y a la ambigüedad y que esta temporada ha funcionado en taquilla
En un año potente para el cine español, los dos buques insignia, las dos películas que más aplausos se han llevado de la crítica y del público y que mejor recorrido han hecho en festivales, son también las que más nominaciones han logrado en la 40ª edición de los premios Goya. El próximo sábado en Barcelona, Los domingos (13 candidaturas), de Alauda Ruiz de Azúa, y Sirât (11), de Oliver Laxe, encaran un duelo que, visto el ex aequo de 2025, incluso podría acabar en empate.. Cuando se sientan a dialogar en la redacción de EL PAÍS, Ruiz de Azúa (Barakaldo, 47 años) y Laxe (París, 43 años) apenas han cruzado un saludo protocolario. Nunca han conversado de manera pausada, aunque curiosamente ambos son filmes impulsados por Movistar + y están distribuidos también por la misma compañía, BTeam. Es más, el segundo ha visto por fin esa misma mañana Los domingos. “Solo puedo defenderme en la vida loca que llevo, en que la campaña de los Oscar ha alterado cualquier plan”, apunta el gallego.. Pregunta. Me gustaría empezar por lo que comparten ambas películas: el respeto al espectador, la apuesta por que el público construya el viaje fílmico con el creador, y por tanto no se le dan las cosas mascadas.. Alauda Ruiz de Azúa. Seguramente sea algo que las dos películas tienen en común, que no buscamos la complacencia. En el caso de Los domingos, ha generado mucha diversidad de lecturas y mucho debate tras las proyecciones. Y hay gente a la que le ha molestado que dejara ese margen. A mí eso me ha sorprendido. Pensé que se iba a celebrar más ese espacio que invite a la conversación. Para mí, Los domingos invita a una conversación adulta, inclusiva y reflexiva. Para mi alegría, ese espectador ha sido numeroso y muy agradecido.. Oliver Laxe. Ser claros es fácil. A mí también me echan en cara la ambigüedad, y en realidad hay que apostar por ello para acercarnos a la complejidad de la realidad. Creo que las películas tienen que trascender a su autor y creo que Los domingos está trascendiendo a ti misma, porque el nivel de interpretación que ha tenido ha escapado a tu propia ideología.. A. R. de A. Um, ha provocado más cosas de las que yo esperaba, es cierto. Pero, ¿no piensas que las películas viajan solas?. O. L. Y eso es genial.. Alauda Ruiz de Azúa, en EL PAÍS.Jaime Villanueva. A. R. de A. Es que una vez le preguntaron a Cassavetes, recriminándole algo de su primer cine, tan poco canónico: “¿Usted ha puesto todo lo que sabe en la película?”. Y respondió: “He puesto todo lo que sé y todo lo que no sé”. Habrá cineastas que jueguen más al control de todo lo que hacen. Yo no me sentía así; yo me sentía más en un proceso de explorar algo.. O. L. Antes has dicho que para cierto espectador más ideologizado estás obligada a posicionarte muchas veces, ¿no? La ambigüedad es un problema.. A. R. de A. Y la no literalidad. El regalo es que para mucha gente no sea fundamental. Y que filmes que juegan a evocar o a abrir puertas hayan tenido éxito en las salas.. Las dos películas tienen en común que sus creadores no buscamos la complacencia». Alauda Ruiz de Azúa. P. Los domingos ha recaudado más de cuatro millones de euros con 600.000 espectadores. Sirât ha superado los tres millones tras 450.000 entradas vendidas. Y solo hablamos de taquilla española. Además, una ganó la Concha de Oro de San Sebastián y la otra, el Premio del Jurado en Cannes. Algo que sonaba a cuadratura del círculo, a gustar en España a crítica, público y a los académicos, ha ocurrido de manera fluida.. O. L. Es complejo. Hay algo interesante en el debate en la relación entre lo poético y lo político. Incluso al posicionamiento político, ¿no? Muchas veces se quiere instrumentalizar el arte, reducirlo a un nivel puramente ideológico. Es una pena, ¿no?. A. R. de A. Lo que hacemos tiene una dimensión política, ¿no? Lo que pasa es que una cosa es que las cosas tengan una dimensión política y otra, que la conversación que tú plantees tenga la literalidad de la narrativa de bandos. Yo era consciente de que cuando habíamos hablado de la vocación religiosa y la institución religiosa, iba a estar esa conversación, esa dimensión política o ideológica del asunto. Lo importante es en qué términos presentas esa dimensión. Yo no entro a una narrativa de bandos, a esa batalla continua.. Oliver Laxe, en la redacción de EL PAÍS.Jaime Villanueva. O. L. Yo me he sentido muy identificado con tu peli, porque me he puesto muchas veces el despertador para rezar y he estado en muchos monasterios. A veces no ha sido fácil en mi familia, y cómo refleja eso Los domingos me gustó. No creo que muestre adoctrinamiento religioso, tal vez porque yo nunca sentí adoctrinamiento. Los domingos habla de mí.. A. R. de A. Esto sí que no lo vi venir [risas].. O. L. Con matices, claro. En mi infancia no hubo ninguna persona de órbita católica que agitara un solo centímetro en mi corazón. Y no es porque no las haya, que las hay. No se cruzaron en mi camino. En mi casa se vivía un catolicismo cultural. Y al mismo tiempo, como soy hijo de campesinos, era un tipo de cristianismo más puro, en el de la vida pobre.. Me he puesto muchas veces el despertador para rezar y he estado en muchos monasterios. A veces no ha sido fácil en mi familia. ‘Los domingos’ habla de mí». Oliver Laxe. P. Ambas películas hablan, en un concepto muy amplio, de la espiritualidad, de la trascendencia del ser humano.. O. L. Me interesa mucho, Alauda, que tú te consideres atea, cuando viendo la peli yo nunca pensaría que lo eres.. A. R. de A. A veces me dicen que digo mucho que soy atea. No, lo que pasa es que me lo preguntan constantemente. Y yo quiero hablar de muchas cosas con naturalidad, sin tabúes. No sé si es tan extraño… Un espectador me habló en un coloquio de Pasolini y su Evangelio según san Mateo. Él hace una película desde un punto de vista marxista. No sé, ha habido muchas lecturas de mi filme que no comparto, y sí que lo hice no queriendo atacar nada. Es curioso: cuando haces cine, llámalo ambiguo, evocador o menos literal, y entiendo que ha pasado también con Sirât, que lo que el espectador trae de su casa o en su ADN cambia radicalmente su percepción de la película.
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