Primero se invita a los políticos a los programas de entretenimiento, se les pregunta por sus gustos, sus aficiones, sus intimidades y hasta por sus relaciones sexuales. Se les convierte en personajes televisivos, se les acerca al espectador, se les humaniza. Y después, cuando uno de esos políticos se sienta en el plató equivocado, llegan las preguntas sobre si debería estar allí. Máximo Huerta ha puesto el dedo en una de las contradicciones de la televisión actual a raíz de la polémica entrevista de David Broncano a Santiago Abascal en La Revuelta. Y lo ha hecho con una comparación tan inesperada como significativa: Belén Esteban.
El escritor cuestiona el debate abierto por la presentadora de TVE sobre la presencia de la ultraderecha en la televisión pública y compara la situación con Belén Esteban: «No quiero que humanicen a los políticos, quiero que me los fiscalicen»
Primero se invita a los políticos a los programas de entretenimiento, se les pregunta por sus gustos, sus aficiones, sus intimidades y hasta por sus relaciones sexuales. Se les convierte en personajes televisivos, se les acerca al espectador, se les humaniza. Y después, cuando uno de esos políticos se sienta en el plató equivocado, llegan las preguntas sobre si debería estar allí. Máximo Huerta ha puesto el dedo en una de las contradicciones de la televisión actual a raíz de la polémica entrevista de David Broncano a Santiago Abascal en La Revuelta. Y lo ha hecho con una comparación tan inesperada como significativa: Belén Esteban.. El escritor y ex ministro de Cultura participó este miércoles en La Mesa de Cristina Pardo, en Antena 3, donde se abordaron las consecuencias de la entrevista al líder de Vox y, especialmente, las reflexiones que Silvia Intxaurrondo había realizado el martes en La hora de La 1 sobre los límites del pluralismo y la presencia de la extrema derecha en RTVE.. Huerta no compartió el planteamiento de la periodista. A su juicio, existe una contradicción entre haber contribuido a convertir a determinados personajes en protagonistas del debate televisivo y cuestionar después su presencia en pantalla. Para explicarlo recurrió a un fenómeno que conoce bien la televisión española: Belén Esteban.. «Si tú has alimentado a Belén Esteban, cuando tienes a Belén Esteban allí no puedes decir ‘ahora no tiene que estar Belén Esteban'», reflexionó. Su argumento iba más allá de una defensa de la presencia de Abascal en la televisión pública. Lo que cuestionaba era el papel de los propios medios en la construcción de los personajes que después generan controversia.. La intervención respondía a las palabras pronunciadas por Intxaurrondo apenas 24 horas antes. La presentadora de La hora de La 1 había querido desplazar el debate sobre el desempeño de Broncano hacia una cuestión que consideraba mucho más importante: los límites que debe establecer una televisión pública cuando entrevista a representantes políticos cuyos discursos suscitan controversia por su relación con los derechos fundamentales.. «¿Debe tener cabida la extrema derecha en la televisión pública?», se preguntó la periodista. Y añadió otras dos cuestiones: «¿Puede RTVE ser neutral si tiene el deber de defender los derechos fundamentales y la igualdad?» y «¿Dónde acaba el pluralismo y empieza la normalización de los discursos discriminatorios?».. Intxaurrondo no planteó únicamente una discusión sobre la presencia de Abascal. También defendió a su compañero, al considerar injusto responsabilizarlo personalmente de una entrevista cuyo planteamiento, según su impresión, no había decidido él.. La periodista explicó que en los tres últimos años no se había entrevistado en su programa a nadie que, a su juicio, fuera contra los derechos humanos, salvo que ella no estuviese presente o lo ordenase la Junta Electoral Central. Y dejó una reflexión que resumía su posición: «Entre ser o no neutral, y la censura, hay un abanico de grises».. Huerta recogió ese debate y lo llevó a otro terreno: la responsabilidad de la propia televisión en el protagonismo que concede a los políticos. No se trata únicamente de decidir quién puede sentarse ante una cámara, sino de preguntarse qué se hace con él una vez que se encienden los focos.. De hecho, el escritor tampoco exculpó a los programas de entretenimiento que reciben a dirigentes de otras formaciones. Consideró que la humanización política no es exclusiva de un partido y que las entrevistas amables pueden contribuir a presentar a los representantes públicos de una manera que poco tiene que ver con la fiscalización de sus decisiones.. «Pero también estás blanqueando a Pedro, blanqueando a Irene, preguntándoles cosas simpaticonas», señaló en referencia a Pedro Sánchez e Irene Montero, antes de extender su reflexión a Alberto Núñez Feijóo.. Y ahí llegó otra de sus afirmaciones más contundentes: «Yo no quiero que humanicen a los políticos de ninguna de las maneras».. Huerta explicó que no le interesaba saber qué comen, cómo bailan o cuáles son sus preferencias personales. Lo resumió con una frase que, en realidad, constituye una reivindicación del periodismo frente al espectáculo: «No quiero saber su canción ni su libro favorito». Lo que reclamaba era otra cosa: «Quiero que me los fiscalicen».. Sus palabras llegan en una semana en la que las entrevistas políticas se han convertido en uno de los grandes acontecimientos televisivos. La visita de Abascal a La Revuelta reunió el lunes a 4.815.000 espectadores de media y alcanzó un 33,6% de cuota de pantalla. Dos días después, Feijóo se sentó con Pablo Motos en El Hormiguero, donde congregó a 2.455.000 espectadores y firmó un 19% de cuota.. Sin embargo, el problema que ha dejado la visita de Abascal no se limita a la elección del invitado. El programa de Broncano aceptó modificar una de sus señas de identidad, el público, a petición del equipo de Vox, y renunció a buena parte del humor habitual del formato. El propio presentador reconoció al día siguiente sus errores y pidió disculpas.. En La Mesa también se discutió esa transformación del entretenimiento político. Carlos Alsina y Vicente Vallés advirtieron, desde perspectivas diferentes, de los riesgos de sustituir las entrevistas periodísticas por apariciones en programas en los que los dirigentes pueden mostrar una imagen más cercana sin someterse necesariamente al mismo nivel de exigencia informativa.. Huerta también se pronunció sobre otra de las controversias de la entrevista: las palabras de Abascal a Broncano al despedirse, cuando le deseó suerte porque, según dijo, iba a necesitarla. El escritor comparó aquella frase con un mensaje anterior de Sánchez sobre el puesto de trabajo del presentador y sostuvo que ambas expresiones podían interpretarse como amenazas. Una equiparación discutible por las diferencias de contexto, pero que utilizó para denunciar la tendencia a interpretar cualquier gesto político en función de las simpatías partidistas.. La polémica ha terminado por abrir varios debates a la vez. Uno es el que plantea Intxaurrondo: cómo conciliar el pluralismo político con la defensa de los derechos fundamentales en una televisión pública. Otro, el que ha dejado la propia entrevista: hasta dónde puede llegar un programa para aceptar las condiciones de un invitado sin perder su identidad. Y un tercero, el que ha introducido Huerta: qué responsabilidad tiene la televisión cuando transforma a los dirigentes políticos en personajes de entretenimiento.. Porque quizá la cuestión no sea solamente quién debe aparecer en televisión. También importa para qué se le invita, qué condiciones se aceptan y qué preguntas se le hacen. Y, sobre todo, si después de una entrevista el espectador conoce mejor al político o simplemente le ha visto más simpático.
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